Uskonnot ja papit
Jul 8, 2013 14:09:25 GMT 2
Post by darkaeon on Jul 8, 2013 14:09:25 GMT 2
Uskonnot
Yud-Rasilin kansojen valtauskonto on trianilaisuus (ja sen eri lahkot) eli Vanha uskonto. Crystolaisuus eli Uusi uskonto on vielä suhteellisen nuori uskonto, eikä se ole saavuttanut suurta suosiota Asacardan ulkopuolella. Silti jopa trianilaiset papit suhtautuvat siihen kohteliaan kiinnostuneina, onhan kyseessä hallinnon ja pääkaupungin virallinen uskonto.
Trianilaisuus (Vanha Uskonto)
Trianilaisten tunnus, Kolmen merkki
Vanha uskonto, trianilaisuus, perustuu kolmen luomisjumalan, Sol, Mani ja Ran, väliseen harmoniaan. Yhdessä heistä käytetään nimitystä "Kolme".
Nämä jumalat yhdistetään mm. seuraaviin asioihin;
Sol (Valontuoja) - tuli, kuuma, aurinko, kasvu, viisaus, oikeus
Mani (Kuuemo, Äiti Maa, Kaikkiäiti) - maa ja ilma, neutraali, kuut, syntymä ja kuolema, uhrautuminen, armo
Ran (Taivaantakoja) - vesi, kylmä, tähdet, luominen, intohimo, nöyryys
Patsas, joka kuvaa Kolmea
Kolmen uskotaan olevan ikuisuus ja kaikkeus, maailmankaikkeuden luojat ja valvojat. Oikeastaan jumalia on vain yksi, mutta tällä yhdellä jumalalla on kolme ilmentymää - yleensä siis puhutaan kolmesta jumalasta yhden sijaan, hieman lahkosta riippuen. Vaikka Kolmea pidetään keskenään tasa-arvoisina ja tasavahvoina, heitä rukoillaan eri tarpeissa ja tilanteissa; Mani on etenkin maanviljelijöiden ja perheenäitien suosiossa, siinä missä kalastajat ja käsityöläiset rukoilevat Rania. Solilta taas pyydetään viisautta ja voimaa, esimerkiksi soturien toimesta.
Trianilaiset uskovat, että elämä on jatkuvaa oppimista ja luonnollisen tasapainon etsimistä. Heille keho on kuori, joka liittää sieluksi kutsutun tietoisuuden kuolevaisten maailmaan. Kehon kuoltua sielu syntyy uudelleen, toiseen kehoon - tätä kutsutaan elämänkehräksi. Elämänkehrä jatkuu katkeamattomana, niin kauan kuin sielulla on vielä asioita opittavana. Useimmat sielut eivät enää muista edellistä elämäänsä, eivät ainakaan tietoisesti. Menneiden elämien kaivelua pidetään kuitenkin turhana, sillä tärkeintä on käsillä oleva hetki, mahdollisuus tässä ja nyt.
Trianilaisuudessa uskotaan karmaan, eli syyhyn ja seuraukseen. Kaikki tässä elämässä tehdyt valinnat ja teot vaikuttavat tulevaan elämään ja sen laatuun. Jokaisessa elämässä on kuitenkin mahdollista oppia. Vastoinkäymiset on tehty voitettavaksi; sinnikkyyteen ja yritteliäisyyteen kannustetaan olosuhteista huolimatta, kunhan sen tekee nöyrästi ja muita kunnioittaen - oman hyvinvoinnin tavoittelu muiden kustannuksella on todella rangaistavaa.
Luonnollisesti trianilaisissa lahkoissa on jotain erityisiä piirteitä, mutta pääsääntöisesti kaikki uskovat ylläoleviin “totuuksiin”.
Elementit ja elementaalit
Trianilaisuuteen liittyy vahvasti käsitys, että kaikki elävä koostuu alkuvoimista, eli elementeistä. Elementtien tasapaino on tärkeää sielun ja ruumiin terveydelle, ja niiden luonnoton epätasapaino johtaa sairauksiin ja mielen epävakauteen. Peruselementtejä ovat vesi, tuli, maa ja ilma.
Trialinaisen katsomuksen mukaan elementaalit ovat vähäjumalia tai luonnonhenkiä. Ne ovat energia, joka mahdollistaa kuolevaisten maailman toiminnan, ja niiden työ on pitää huolta luonnon tasapainosta. Vain hyvin pienet lapset ja elementaalimaagit kykenevät havaitsemaan niitä.
Eri vuodenajoilla ajatellaan olevan omat hallitsevat elementtinsä:
Kevät: Maan kausi
Kesä: Tulen kausi
Syksy: Ilman kausi
Talvi: Veden kausi
Kuoleman jälkeen, kutsujat & Aeonit
Trianilaiset uskovat jälleensyntymiseen. Heidän käsityksensä mukaan kehon kuoleman ja uuden syntymän välillä sielu “lepää” hetken eräänlaisessa välitilassa. Nämä välitilat sijaitsevat usealla tasolla, kulkien spiraalimaisesti poispäin keskiöstä, eli kuolevaisten maailmasta - tietä keskiöstä ulospäin kutsutaan elämänkehräksi.
Viisaiksi sieluiksi, tai Aeoneiksi, kutsutaan sellaisia sieluja, jotka ovat jo oppineet kaiken kuolevaisten maailmassa, joten heidän ei tarvitse enää syntyä uudelleen. He asuvat elämänkehrän ulommaisessa piirissä. Erityisen koulutuksen saaneet papit, kutsujat, voivat olla yhteydessä välitiloihin, myös ulommaiseen piiriin ja Aeoneihin. Nimensä mukaisesti kutsujat usein pyytävät Aeoneita avukseen ja oppaakseen. Siirtyessään kuolevaisten maailmaan Aeon ottaa fyysisen, kuolevaisen ja väliaikaisen suojelijahahmon. Kutsujilla on muitakin tärkeitä tehtäviä, jotka liittyvät kuolevaisten ja henkimaailman välisiin asioihin.
Lue lisää kutsujista...
Papit
Trianilaiset papit jaetaan ylempään papistoon ja alempaan papistoon.
Ylempi papisto:
- Ylipapit
- Igumeenit (luostarien opettajat)
Alempi papisto:
- Kutsujat
- Diakonit (temppelien parantajat)
- Temppeliritarit
- Papit ja saarnaajat
Aldnar-munkit ovat trianilaisuuden yksi sivuhaara, mutta he ovat ns. hierarkioiden ulkopuolella.
Kaikilla trianilaisilla papeilla on tatuoituna Kolmen merkki jonnekin päin ylävartaloa, tai joskus jopa kasvojen alueelle, kuten otsaan tai poskeen. Tatuointi saadaan kun pappi on suorittanut opintonsa.
Luostarissa vielä papinopintojaan suorittavia kutsutaan noviiseiksi.
Crystolaisuus (Uusi Uskonto)
Uudessa uskonnossa, crystolaisuudessa, Kuningatarta ja hänen jälkeläisiään pidetään Uuden Jumalan profeettoina. Asacardassa sijaitsevassa Kristallissa asuva suuri voima ja viisaus siis kulkee kuningattaren kautta. Kristalli on taas lahja Jumalalta. Asacarda on crystolaisille pyhä kaupunki, eräänlainen maanpäällinen taivas, jota harvat ja valitut saavat asuttaa.
Crystolaisten mukaan on vain yksi kaikkivoipa Jumala. Tämä jumala on sukupuoleton ja hahmoton, ja läsnä kaikkialla joka hetki.
Crystolaiset ajattelevat, että on vain yksi elämä ja yksi kuolema. Pyrkimyksenä on, että kuoleman jälkeen sielu pääsee Viisauden Saleihin, valtavan kauniiseen ja loputtomaan paratiisiin. Jos sielu ei kuolevaisen elämänsä aikana ole todistanut olevansa arvollinen astumaan Saleihin, hänet tuomitaan vaeltamaan ikuisesti tyhjyyteen, ilottomille ja värittömille Hämärämaille.
Crystolaisuudessa on erinäisiä pyhiä lakeja ja sääntöjä, mutta suurin osa niistä vain velvoittaa uskollisuuteen Kuningatarta kohtaan.
"Perinteistä" magiaa pidetään pakanallisena ja sen käyttöä synnillisenä.
Yud-Rasilin kansojen valtauskonto on trianilaisuus (ja sen eri lahkot) eli Vanha uskonto. Crystolaisuus eli Uusi uskonto on vielä suhteellisen nuori uskonto, eikä se ole saavuttanut suurta suosiota Asacardan ulkopuolella. Silti jopa trianilaiset papit suhtautuvat siihen kohteliaan kiinnostuneina, onhan kyseessä hallinnon ja pääkaupungin virallinen uskonto.
Trianilaisuus (Vanha Uskonto)
Trianilaisten tunnus, Kolmen merkki
Vanha uskonto, trianilaisuus, perustuu kolmen luomisjumalan, Sol, Mani ja Ran, väliseen harmoniaan. Yhdessä heistä käytetään nimitystä "Kolme".
Nämä jumalat yhdistetään mm. seuraaviin asioihin;
Sol (Valontuoja) - tuli, kuuma, aurinko, kasvu, viisaus, oikeus
Mani (Kuuemo, Äiti Maa, Kaikkiäiti) - maa ja ilma, neutraali, kuut, syntymä ja kuolema, uhrautuminen, armo
Ran (Taivaantakoja) - vesi, kylmä, tähdet, luominen, intohimo, nöyryys
Patsas, joka kuvaa Kolmea
Kolmen uskotaan olevan ikuisuus ja kaikkeus, maailmankaikkeuden luojat ja valvojat. Oikeastaan jumalia on vain yksi, mutta tällä yhdellä jumalalla on kolme ilmentymää - yleensä siis puhutaan kolmesta jumalasta yhden sijaan, hieman lahkosta riippuen. Vaikka Kolmea pidetään keskenään tasa-arvoisina ja tasavahvoina, heitä rukoillaan eri tarpeissa ja tilanteissa; Mani on etenkin maanviljelijöiden ja perheenäitien suosiossa, siinä missä kalastajat ja käsityöläiset rukoilevat Rania. Solilta taas pyydetään viisautta ja voimaa, esimerkiksi soturien toimesta.
Trianilaiset uskovat, että elämä on jatkuvaa oppimista ja luonnollisen tasapainon etsimistä. Heille keho on kuori, joka liittää sieluksi kutsutun tietoisuuden kuolevaisten maailmaan. Kehon kuoltua sielu syntyy uudelleen, toiseen kehoon - tätä kutsutaan elämänkehräksi. Elämänkehrä jatkuu katkeamattomana, niin kauan kuin sielulla on vielä asioita opittavana. Useimmat sielut eivät enää muista edellistä elämäänsä, eivät ainakaan tietoisesti. Menneiden elämien kaivelua pidetään kuitenkin turhana, sillä tärkeintä on käsillä oleva hetki, mahdollisuus tässä ja nyt.
Trianilaisuudessa uskotaan karmaan, eli syyhyn ja seuraukseen. Kaikki tässä elämässä tehdyt valinnat ja teot vaikuttavat tulevaan elämään ja sen laatuun. Jokaisessa elämässä on kuitenkin mahdollista oppia. Vastoinkäymiset on tehty voitettavaksi; sinnikkyyteen ja yritteliäisyyteen kannustetaan olosuhteista huolimatta, kunhan sen tekee nöyrästi ja muita kunnioittaen - oman hyvinvoinnin tavoittelu muiden kustannuksella on todella rangaistavaa.
Luonnollisesti trianilaisissa lahkoissa on jotain erityisiä piirteitä, mutta pääsääntöisesti kaikki uskovat ylläoleviin “totuuksiin”.
Elementit ja elementaalit
Trianilaisuuteen liittyy vahvasti käsitys, että kaikki elävä koostuu alkuvoimista, eli elementeistä. Elementtien tasapaino on tärkeää sielun ja ruumiin terveydelle, ja niiden luonnoton epätasapaino johtaa sairauksiin ja mielen epävakauteen. Peruselementtejä ovat vesi, tuli, maa ja ilma.
Trialinaisen katsomuksen mukaan elementaalit ovat vähäjumalia tai luonnonhenkiä. Ne ovat energia, joka mahdollistaa kuolevaisten maailman toiminnan, ja niiden työ on pitää huolta luonnon tasapainosta. Vain hyvin pienet lapset ja elementaalimaagit kykenevät havaitsemaan niitä.
Eri vuodenajoilla ajatellaan olevan omat hallitsevat elementtinsä:
Kevät: Maan kausi
Kesä: Tulen kausi
Syksy: Ilman kausi
Talvi: Veden kausi
Kuoleman jälkeen, kutsujat & Aeonit
Trianilaiset uskovat jälleensyntymiseen. Heidän käsityksensä mukaan kehon kuoleman ja uuden syntymän välillä sielu “lepää” hetken eräänlaisessa välitilassa. Nämä välitilat sijaitsevat usealla tasolla, kulkien spiraalimaisesti poispäin keskiöstä, eli kuolevaisten maailmasta - tietä keskiöstä ulospäin kutsutaan elämänkehräksi.
Viisaiksi sieluiksi, tai Aeoneiksi, kutsutaan sellaisia sieluja, jotka ovat jo oppineet kaiken kuolevaisten maailmassa, joten heidän ei tarvitse enää syntyä uudelleen. He asuvat elämänkehrän ulommaisessa piirissä. Erityisen koulutuksen saaneet papit, kutsujat, voivat olla yhteydessä välitiloihin, myös ulommaiseen piiriin ja Aeoneihin. Nimensä mukaisesti kutsujat usein pyytävät Aeoneita avukseen ja oppaakseen. Siirtyessään kuolevaisten maailmaan Aeon ottaa fyysisen, kuolevaisen ja väliaikaisen suojelijahahmon. Kutsujilla on muitakin tärkeitä tehtäviä, jotka liittyvät kuolevaisten ja henkimaailman välisiin asioihin.
Lue lisää kutsujista...
Papit
Trianilaiset papit jaetaan ylempään papistoon ja alempaan papistoon.
Ylempi papisto:
- Ylipapit
- Igumeenit (luostarien opettajat)
Alempi papisto:
- Kutsujat
- Diakonit (temppelien parantajat)
- Temppeliritarit
- Papit ja saarnaajat
Aldnar-munkit ovat trianilaisuuden yksi sivuhaara, mutta he ovat ns. hierarkioiden ulkopuolella.
Kaikilla trianilaisilla papeilla on tatuoituna Kolmen merkki jonnekin päin ylävartaloa, tai joskus jopa kasvojen alueelle, kuten otsaan tai poskeen. Tatuointi saadaan kun pappi on suorittanut opintonsa.
Luostarissa vielä papinopintojaan suorittavia kutsutaan noviiseiksi.
Crystolaisuus (Uusi Uskonto)
Uudessa uskonnossa, crystolaisuudessa, Kuningatarta ja hänen jälkeläisiään pidetään Uuden Jumalan profeettoina. Asacardassa sijaitsevassa Kristallissa asuva suuri voima ja viisaus siis kulkee kuningattaren kautta. Kristalli on taas lahja Jumalalta. Asacarda on crystolaisille pyhä kaupunki, eräänlainen maanpäällinen taivas, jota harvat ja valitut saavat asuttaa.
Crystolaisten mukaan on vain yksi kaikkivoipa Jumala. Tämä jumala on sukupuoleton ja hahmoton, ja läsnä kaikkialla joka hetki.
Crystolaiset ajattelevat, että on vain yksi elämä ja yksi kuolema. Pyrkimyksenä on, että kuoleman jälkeen sielu pääsee Viisauden Saleihin, valtavan kauniiseen ja loputtomaan paratiisiin. Jos sielu ei kuolevaisen elämänsä aikana ole todistanut olevansa arvollinen astumaan Saleihin, hänet tuomitaan vaeltamaan ikuisesti tyhjyyteen, ilottomille ja värittömille Hämärämaille.
Crystolaisuudessa on erinäisiä pyhiä lakeja ja sääntöjä, mutta suurin osa niistä vain velvoittaa uskollisuuteen Kuningatarta kohtaan.
"Perinteistä" magiaa pidetään pakanallisena ja sen käyttöä synnillisenä.